Тангла
Песнь о Шамбале. В Китае, в Тибетском нагорье существуют горные массивы, объединенные общим названием Тангла. Здесь сохранилась неописуемая красота, в которой сочетаются куполовидные вершины, плоские склоны, широчайшие плоскодонные котлованы. Художник запечатлел это божественное явление в десяти холстах.
На фоне цепей заснеженных вершин причудливо отражаются краски неба в сочетании с его космической безбрежностью.
Согласно легендам, именно в этих краях находится страна Шамбала, в которой сходятся миры: земной и небесный. Материальный и духовный. А проживающие в этой стране люди, «махатмы», являются носителями невероятных по значимости знаний.
Картина написана в 1943 году. Находится в Государственном музее Востока. Если отойти чуть дальше от нее, будет впечатление, что пейзаж раскинулся как бы за окном собственного дома.
Крамской – том 13
Биографии художников написаны так, что вместе с событиями жизни, читатели знакомятся с творчеством в соответствующий период времени; с рассказами о людях, окружающих художника. Мне нравится, что о каждой картине написана история ее создания, краткое описание и указано место, где находится оригинал в настоящее время. Например, чтобы увидеть легендарное полотно «Сикстинская Мадонна» Рафаэля, надо посетить Картинную галерею в Дрездене, а картину «Мадонна Альба» — Национальную картинную галерею в Вашингтоне. Кстати, «Мадонна Альба» в начале прошлого века тоже принадлежала России, но была продана в годы Советской власти. За свою долгую жизнь я успела побывать в нескольких знаменитых музеях и не один раз. Знаю по своему опыту, что пойти (например) в Эрмитаж с экскурсией можно один раз и только для общего ознакомления. Ни рассмотреть знаменитые полотна, ни узнать что-то о них, практически нет возможности. Поэтому надо идти подготовленными, чтобы насладиться шедеврами. Полистать альбомы о жизни и творчестве художников, посмотреть картины и их описания (пусть и в интернете) – это один из способов получения предварительной информации.
Иван Николаевич Крамской родился в городке Острогожске Воронежской губернии в бедной мещанской семье. Рисованием занимался с детства, был самоучкой, и только благодаря своему упорству, получил образование в Академии художеств (Петербург). В России был известен не только как художник, но и как общественный деятель и блестящий критик. Крамской умер от сердечного приступа в возрасте 50 лет, во время работы над портретом своего семейного врача. Доктор Раухфус не успел его спасти.
Картина «Неизвестная» (1883) это самая таинственная картина Крамского. До сих пор неизвестно, кто позировал художнику; к какому слою общества эта девушка принадлежит. Москва, Государственная Третьяковская галерея. На соседней странице – «Портрет Анатолия Ивановича Крамского» (1882) – сына художника. Воронеж, областной Художественный музей имени И.Н. Крамского.
Картина Крамского «Христос в пустыне» (1872). Москва, Государственная Третьяковская галерея.
«Портрет императрицы Марии Федоровны» (1882) и «Портрет С.И. Крамской, дочери художника» (1882) – обе работы находятся в Санкт-Петербурге в Государственном Русском музее.
«Русалки» (1871). Картина наполнена глубокой грустью. Художнику удалось предать сказочную красоту украинской ночи, написать лунный свет. Москва, Государственная Третьяковская галерея.
Currently Teaching
IDAI-700
Ethics of Artificial Intelligence
3 Credits
This course will familiarize students with foundational concepts and emerging ideas in the ethics of artificial intelligence and their implications for public policy. It will be broken down into three sections: (1) the ethics of machine learning; (2) the moral status of AI; and (3) AI and the distant future. The first section will consider such topics as the ethical implications of unconscious bias in machine learning (e.g., in predictive text, facial recognition, speech dialogue systems); what constraints should govern the behavior of autonomous and semi-autonomous machines such as drones and smart cars; whether AI can undermine valuable social institutions and perhaps to democracy itself and what might be done to mitigate such risk; and how automation might transform the labor economy and whether this morally desirable. The second section turns to the question of our moral obligations toward (some) artificial intelligences. Here, we will ask what grounds moral status in general and how this might apply to artificial intelligences in particular, including how should we should balance moral obligations toward (some) AIs with competing obligations toward human beings and other creatures with morally protectable interests. The final section will look to the far distant future and consider how (if at all) we might identify and estimate future threats from AI and what might be done today to protect all those who matter morally.
PHIL-102
Introduction to Moral Issues
3 Credits
This course examines ethical questions that arise in the course of day-to-day individual and social life. Some consideration will be given to ethical theory and its application to such questions, but emphasis will be on basic moral questions and practical issues. Examples of typical issues to be examined are: What are the grounds for moral obligations like keeping promises or obeying the law? How do we reason about what to do? Examples of typical moral issues that may be introduced are capital punishment, euthanasia, abortion, corporate responsibility, the treatment of animals, and so forth.
PHIL-315
Responsible Knowing
3 Credits
What we do is connected to what we know. Acting well depends on appropriate evaluation of perception, logic, and evidence, and acting on our beliefs commits us to various ethical outcomes. In addition, understanding how our minds work and how we produce knowledge in teams and institutions can improve the reliability of what we know and can assist us in achieving ethical goals. This course develops advanced critical thinking skills and investigates how knowledge claims and value claims interact in order to shed light on the conditions that make responsible knowing possible. We will study how we produce responsible knowledge individually and collectively: from how we make ethically rational choices in our own lives to how society directs research priorities in science and technology. Topics may include: rational decision-making, cognitive bias, moral psychology, social epistemology, epistemic, and ethical relativism, risk and uncertainty, research integrity, and values in science.
Видеоинтервью
Дэниэл Народицкий считает, что для того, чтобы прогрессировать в шахматах, нужно решать много задач и практически каждый день.
В шахматах важно практиковаться. Есть люди которые очень много знают, они уже кружатся в шахматном мире лет 15-20. У них есть класс, они все понимают
Они понимают почему тот или иной ход хорош в чужой партии, но сами такой ход не могут сделать
У них есть класс, они все понимают. Они понимают почему тот или иной ход хорош в чужой партии, но сами такой ход не могут сделать.
Есть люди, которые застревают на каком-то уровне, 1600-1700, потому что они все знают, но не могут применить это за доской. Поэтому нужно себя заставить много играть, анализировать партии, а также очень много решать. И все время применять полученные знания.
Народицкий считает, что любой человек может достичь уровня КМС за 3-4 года. При таком количестве информации и ресурсов, которые сейчас есть, можно достичь уровня КМС и даже мастера ФИДЕ. Правда нужно подчеркнуть, что для этого нужно погрузиться в учебу, нужно к этому серьезно отнестись, много часов в неделю на это уделять. Для достижения цели, нужно правильно структурировать рутину, нужен правильный набор шахматных книг, видео, задач. А также нужно много играть и анализировать.
Алгоритм для lichess:
- Играешь десятиминутную партию
- Просматриваешь, где были ошибки
- Определяешь, где ошибался: почему сделал неправильный ход, почему зевнул фигуру. Все время нужно вникать в подробности позиции, понимать, из чего происходят ошибки в игре.
- Если ошибки, например, в дебюте — идешь на YouTube и смотришь обучающее видео.
Все это можно сделать без тренера. Для достижения прогресса, этим нужно заниматься регулярно.
Нужно ставить реальные цели. Если вы только начинаете заниматься шахматами, не нужно сразу хотеть стать гроссмейстером. Сперва поднимите свой уровень до второго разряда, затем до первого, КМС. В противном случае, если сразу сравнивать свою игру, к примеру, с игрой Накамуры, можно столкнуться с потерей мотивации.
У каждого своя тропинка. Многие просят секретную книгу, секретного тренера. Просят совет, который поможет стать гроссмейстером, но такого совета нет. Тропинки у всех разные — нет проторенных путей в шахматах. Каждый должен находить свои слабости. У каждого свои комплексы и с этим нужно по-своему бороться. Нет одного секретного совета или одной книги, которую нужно прочесть (без это книги ты ни кем не станешь) — такого в шахматах нет. Если вдуматься, то это людей может обрадовать. Это значит, что ты можешь сам, если идешь очень последовательно, то станешь если не Накамурой, то КМС или мастером ФИДЕ.
Матерь Мира
Написана картина в 1924 году. Хранится в Музее Николая Рериха в Нью-Йорке.
Полотно выполнено в синих, голубых, фиолетовых, золотых оттенках. От него невозможно оторвать взгляд.
Картина «затягивает», заставляет вдумываться в то, что находится перед глазами. Удивительный феномен, что чем дольше смотришь на нее, тем больше расширяется пространство в ней. Появляется ощущение бесконечности.
На переднем плане перед зрителем на троне восседает женщина. Царственная особа. Это образ мощной, живительной силы, космической по масштабам и по возможностям – Женской Энергии.
Те, кто развивает ее в себе, становятся более восприимчивыми к прекрасному, к любви, к постижению вечных истин и ценностей.
Те, кто разрушает ее, фактически лишает себя источника вселенской подпитки, вселенского разума, интуиции.
Обращает на себя внимание то, что лицо женщины закрыто на половину. Здесь можно мысленно дорисовать скрытые покрывалом черты лица. Искусствоведы говорят о том, что скрытая часть – это то, что еще предстоит пройти, пережить
Понять. Открытая часть лица символизирует уже достигнутые высоты, которым надо иметь смелость следовать
Искусствоведы говорят о том, что скрытая часть – это то, что еще предстоит пройти, пережить. Понять. Открытая часть лица символизирует уже достигнутые высоты, которым надо иметь смелость следовать.
Наследие Айвазовского
В 1845 году Иван Константинович Айвазовский вернулся в Феодосию, начал ездить по Родине. Темой его работ стали зарисовки из жизни маленьких приморских городков, поселений рыбаков. Эти полотна полны восхищением жизнью простых людей. Море относятся к ним тепло и спокойно, она умиротворенно принимает их, помогает им прокормиться и держит в своих объятиях маленький кораблик или крошечную рыбацкую лодку.
«Ночь в Гурзуфе» (1891)
Многие знают Айвазовского по картинам, которые изображают море бушующим и мрачным, сметающим все на своем пути. Самым знаменитым полотном Айвазовского называют «Девятый вал». Картина была написана в 1850 году, сейчас она находится в собрании Государственного Русского музея. Эта картина — манифест, гимн стихии, ее суровому нраву. И в то же время — памятник стойкости и мужеству людей, которые выходили на схватку с морем.
И. К. Айвазовский. Девятый вал. 1850
В Феодосии Айвазовский с построил себе дом с мастерской. Накануне смерти в 1900 году Иван Константинович Айвазовский подарил городу свой дом, мастерскую и коллекцию картин. Приезжая в Крым, поклонники Айвазовского, всегда стараются посетить картинную галерею, чтобы посмотреть на шедевры величайшего мариниста своей эпохи.
- Художник Поленов: отобразить земной путь Спасителя
- Василий Суриков – художник, который жил в двух временах
Помогите Правмиру
Много лет Правмир работает для вас и благодаря вам. Все тексты, фото и видео созданы только благодаря вашей поддержке. Вы создаёте материалы, которые помогают людям.
Поддержите Правмир сейчас! Сделайте небольшой вклад: 50, 100, 200 рублей — чтобы Правмир продолжался!
Помогите нам быть вместе!
ПОМОЧЬ
Ярослав Мудрый
Ярослав Мудрый – великий князь Киевский. Являясь сыном Великого князя Владимира, крестителя Руси, он не только сохранил дело отца своего, но и приумножил своими успехами.
Занимаясь просвещением своего народа, он добился не только, чтобы его люди научились читать, но и стали писать книги. Своды его работающих законов не только навели порядок в государстве, но и повысили авторитет Руси в Европе.
На холсте изображен князь Владимир. Он работает. За окнами – купола храма как символ Бога присутствующего во всех деяниях этого великого человека. Яркая, звездная судьба у Ярослава, и на холсте он смотрится значительно.
Его образ выполнен с использованием красных, лиловых, розовых цветов. Как символ святости, религиозной страсти, религиозного самоотречения, умеренности.
Человек, изображенный на холсте строг и академичен, выдержан. Нет у него времени разбрасываться своими талантами, так как много еще дел впереди.
Select Scholarship
Book Chapter
Mikhalevich, Irina. «Animal Cognition.» Mind, Cognition, and Neuroscience. Ed. Carolyn Dicey Jennings and Benjamin Young. London, UK: Routledge Press, 2021. N/A. Print.
Powell, Rachell, Irina Mikhalevich, and Allen Buchanan. «How the Moral Community Evolves.» Rethinking Moral Status. Ed. Stephen Clarke and Julian Savulescu. Oxford, UK: OUP, 2021. N/A. Print.
Mikhalevich, Irina. «Simplicity in Cognitive Models: Avoiding Old Mistakes in New Experimental Contexts.» The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds. Ed. Kristin Andrews and Jacob Beck. London, England: Taylor & Francis, 2017. 427-436. Print.
Journal Paper
Mikhalevich, Irina and R. Powell. «Minds Without Spines: Evolutionarily Inclusive Animal Ethics.» Animal Sentience 29. 1 (2020): N/A. Web.
Mikhalevich, Irina and R. Powell. «Affective Sentience and Moral Protection.» Animal Sentience 29. 35 (2020): N/A. Web.
Powell, Russell, et al. «Convergent Minds: The Evolution of Cognitive Complexity in Nature.» Journal of the Royal Society, Interface Focus 3. 3 (2017): 20170029. Print.
Mikhalevich, Irina, Russell Powell, and Corina Logan. «Is Behavioral Flexibility Evidence of Cognitive Complexity? How Evolution Can Inform Comparative Cognition.» Journal of the Royal Society, Interface Focus. (2017): 20160121. Print.
Mikhalevich, Irina and Russell Powell. «Sex, Lies and Gender.» Journal of Medical Ethics 43. 1 (2016): 14-16. Print.
Mikhalevich, Irina. «Experiment and Animal Minds: Why the Choice of the Null Hypothesis Matters.» Philosophy of Science 82. 5 (2015): 1059-1069. Print.
Mikhalevich, Irina. «Honor Among (the Beneficiaries of) Thieves.» Ethical Theory and Moral Practice 18. 2 (2015): 385—402. Print.
(\»Meketa\»), Irina Mikhalevich. «A Critique of the Principle of Cognitive Simplicity in Comparative Cognition.» Biology and Philosophy 29. 5 (2014): 731—745. Print.
МААМ-темочки: Осень. Материалы для воспитателей
| Сценарий осеннего праздника |
| ОСЕННИЙ ПРАЗДНИК. СР. ГР. Дети входят в зал, становятся полукругом, в руках листики. ВЕД. Вот художник, так художник! Все леса позолотил! Даже самый сильный дождик Эту краску не отмыл! Отгадать загадку просим, Кто художник этот? ДЕТИ. Осень! 1РЕБ. Утром мы во… |
| Осень-чудная пора (фотоотчёт) |
|
|
К нам осень пришла, золотая пора, Красивым ковром всё вокруг убрала. Деревья украсила пёстрой каймой, Кругом засияла нарядной листвой! Золото, багрянец, изумрудные…
| Осенние развлечение |
| Загадки с грядки. Развлечение . Цели: дать представление об урожае овощей; побуждать детей к выражению образов героев в движении, мимике, эмоциях; учить импровизации под музыку; учить координации движений; дать заряд положительных эмоций. Материал и оборудование:… |
Осень. Материалы для воспитателей
| Творческая мастерская «Осенний букет» |
|
|
Цель. Приобщать родителей к совместной работе в группе. Задачи: Расширить интерес и любовь к родной природе, ее красоте. Закрепить знания об осенних приметах,…
| Фотоотчет праздника в старшей группе «Осень в деревне Простоквашино» |
|
|
Красиво, ярко, ступает осень по земле и нас она не обошла стороной, в этом году мы встречались с осенью, в деревне Простоквашино. Итак по порядку. Зал празднично украшен,…
| Осенние поделки |
|
|
Как прекрасна осенняя пара! Сколько вокруг чудес. Вот и наши дети порадовали всех своими осенними поделками. Сколько впечатлений дети испытали в процессе изготовления…
| Сценарий праздника «Осень радостно встречаем!» (старшая группа) |
| Сценарий праздника «Осень радостно встречаем! » Цели: • Закреплять представления детей об изменениях в природе с наступлением осени; об образе жизни диких животных в осеннее время. • Воспитывать бережное отношение к окружающей природе; • Активизировать… |
| Осенний праздник «Осень Золотая» (вторая младшая группа) |
| Осенний праздник «Осень Золотая» ( 2 младшая гр Б) Цели и задачи: закреплять и расширять у детей представления об осенних явлениях природы посредством выразительного исполнения ими песен, танцев, стихотворений, игр; развивать музыкально-творческие способности детей,… |
| Конспект НОД «Осеннее дерево» в подготовительной к школе группе. Изготовление дерева в технике «пластилинография» |
|
|
Цель : Учить детей замечать красоту природных явлений . Задачи : О Б У Ч А Ю Щ И Е: -закрепить основные приемы пластилинографии ( надавливание , размазывания,…
| Коллективная работа «Осенний лес» группа №2 «Бусинки» МОУ «Всеволожский ЦО» |
|
|
Коллективная работа «Осенний лес» с детьми средней группы «Бусинки» МОУ «Всеволожский ЦО» проходила как итоговое мероприятие тематической недели «Краски осени», работа…
Встреча с Пушкиным
В 1836 году Айвазовский принял участие в учебном походе Балтийского флота, это дало новую почву для творчества. Семь картин Айвазовского в том том же году получили высокую оценку художественных критиков и публики. На выставке этих работ побывал сам Александр Сергеевич Пушкин. О своей встрече с поэтом Айвазовский вспоминал всю жизнь.
Сумерки в бухте Золотой Рог
За блестящие успехи в живописи Иван Айвазовский получил много наград: так в 1837 году ему дали золотую медалью. Благодаря этой награде Айвазовский смог поехать за границу, где оттачивал свое художественное мастерство. Картины, написанные под впечатлением от путешествия имели огромный успех и покорили всю Европу.
Айвазовский в Италии
Особое впечатление на художника произвела Италия. Айвазовский познакомился с Николаем Васильевичем Гоголем и побывал с ним во Флоренции. В это время художник не просто копировал увиденные морские пейзажи, он писал свои впечатления от моря, выплескивал на холст все, что накопилось в душе.
Неаполитанский залив
Айвазовский не представлял себя без живописи, за всю свою жизнь художник создал около 6000 картин. Некоторые из них находятся в Музеях культуры, в художественных галереях, какие-то остались лишь в частных коллекциях.
Тифлис
Одним из самых плодотворных периодов в творческой биографии Айвазовского считается итальянский период. Даже Ватикан купил для своей галереи большое Полотно Айвазовского «Хаос». В 1844 году Айвазовский вернулся в Россию, здесь ему присвоили звание академика, встретили с большой теплотой. Айвазовский имел возможность ходить в плавание на военных кораблях, получил доступ к документам Адмиралтейства. В 1845 году Иван Айвазовский побывал в очередной экспедиции у берегов Турции и Малой Азии. Новые впечатления позволили создать новые шедевры.
Хаос. Сотворение мира. 1841