Рогир ван дер вейден и его «эмоциональные» приёмы

ВЕЛИЧАЙШИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ МИРОВОГО ИСКУССТВА

Картина ван дер Вейдена «Снятие» с креста (1438, Мадрид, Прадо) считается одним из величайших произведений мирового искусства.

Картина принадлежит началу брюссельского периода, грандиозное по эмоциональному воздействию на зрителя.

О снятии с креста Иисуса (в связи с положением во гроб) упоминают все евангелисты, однако ни одна из книг Священного Писания не свидетельствует о том, что в снятии участвовали Богородица, жены-мироносицы, Иоанн Богослов, обыкновенно изображаемые в произведениях на эту тему.

Этот смелый и необычный ход как бы символизирует идею преданности Богоматери Богочеловеку. Положение рук Христа и его матери (новых Адама и Евы) направляет взгляд зрителя на череп Адама, иллюстрируя тем самым идею и сущность искупительной жертвы, принесенной Господом во имя падшего человечества.

Кроме этого, Рогир отказался от изображения обычно живописного в произведениях на данную тему фона, сосредоточив внимание зрителя исключительно на трагических переживаниях многочисленных персонажей, которые заполняют собой всё пространство холста.

Смотря на алтарь, нельзя не отметить особую одухотворенность персонажей, точность и силу эмоциональной передачи, которую сообщает Мастер своей работой.

БИОГРАФИЯ РОГИРА ВАН ДЕР ВЕЙДЕНА

Будущий классик Северного Возрождения родился в 1399 или в 1400 в Турне (герцогство Бургундия) в семье ножовщика по имени Анри. Достоверных сведений о детстве и юности будущего мастера практически не сохранилось.

Известно лишь, что в 1426 году Рогир (или, точнее, Роже — именно так следует произносить имя художника, данное ему при рождении, на среднефранцузском, родном языке Мастера) продает дом недавно скончавшегося отца в Турне (нынешняя Бельгия). В том же году Рогир женится на дочери брюссельского сапожника Элизабет Гоффэртс, а в следующем году у пары рождается первенец — Корней. У Рогира и Элизабет, помимо Корнелиуса, еще было трое детей: дочь Маргарита и двое младших сыновей — Питер и Ян.

Обстоятельства получения Рогиром художественного образования запутаны. Известно, что к 1427 году относится упоминание о Рогире, как о «Мастере Роже де ля Пастюре», что позволяет выдвинуть предположение о наличии у него университетского образования. В пользу этой гипотезы говорит и глубокое знакомство художника с богословием, утонченная и искусная трактовка евангельских сюжетов, характерные для его работ.

Брюссельские годы

Снятие с креста

К началу брюссельского периода принадлежит грандиозное по эмоциональному воздействию на зрителя «Снятие с креста ».

Данная работа была заказана гильдией арбалетчиков Лёвена и первоначально находилась в городской часовне, однако впоследствии перешла во владение к сестре Карла V и, в итоге, оказалась в музее Прадо .

О снятии с креста Иисуса (в связи с положением во гроб) упоминают все евангелисты, однако ни одна из книг Священного Писания не свидетельствует о том, что в снятии участвовали Богородица , жены-мироносицы , Иоанн Богослов , обычно изображаемые в произведениях на эту тему.

Идейный центр композиции — мертвый Христос и Дева Мария , упавшая в обморок. Ван дер Вейден нарушает каноны, придавая телу Девы необычное, но чрезвычайно эмоционально насыщенное положение, как бы рифмующееся с положением тела её Сына. Этот смелый и необычный ход как бы символизирует идею преданности Богоматери Богочеловеку. Положение рук Христа и его матери направляет взгляд зрителя на череп Адама, иллюстрируя тем самым идею и сущность искупительной жертвы, принесённой Господом во имя падшего человечества.

Кроме этого, Рогир отказался от изображения обычно живописного в произведениях на данную тему фона, сосредоточив внимание зрителя исключительно на трагических переживаниях многочисленных персонажей, которые заполняют собой всё пространство доски. Смотря на алтарь, нельзя не отметить особую одухотворенность персонажей, точность и силу эмоциональной передачи, которую сообщает мастер своей работой

Алтарь Мирафлорес

Другим дошедшим до нас шедевром мастера является алтарь Девы Марии, так называемый алтарь Мирафлорес, экспонирующийся в Берлинской картинной галерее . Считается, что эта работа была выполнена в 1445 году по заказу кастильского короля Хуана II , который, в свою очередь, передал работу в дар монастырю Мирафлорес, неподалеку от Бургоса . Трёхстворчатый алтарь рассказывает нам о трёх значительнейших эпизодах из жизни Богоматери , связанных с её Сыном: умилении Богородицы, оплакивании Христа и явлении воскресшего Сына Человеческого Деве Марии .

Страшный суд

Отличие Рогира от грубоватого кампеновского реализма и утончённости проторенессанса ван Эйка наиболее наглядно проявляется в полиптихе «Страшный суд ». Он был написан в 1445-1450 годах по заказу канцлера Николя Ролена для алтаря капеллы больницы Отель-Дьё , основанной последним в бургундском городе Бон , неподалёку от Дижона . Примечательно, что полиптих до нашего времени находится в том самом здании, для которого её когда-то написал Рогир.

На центральной панели — Христос, вершащий Страшный суд, прямо под его изображением — архангел Михаил , взвешивающий на своих весах души умерших. Справа от Христа преклонила колени Богородица , заступница рода человеческого, смиренно просящая Сына простить людям их грехи. И Христос, и святые, окружающие его, восседают на огненных облаках, под которыми лежит выжженная земля. Свинцовые небеса озарены сполохами адского пламени. Туда, в ад, горестно следуют нераскаявшиеся грешники. В противоположную сторону направляются спасшиеся. У ворот Небесного Иерусалима их встречает ангел. По размаху замысла и мастерству исполнения «Страшный Суд» — это свой собственный Гентский алтарь Рогира.

Приложения

Библиография

 : документ, использованный в качестве источника для этой статьи.

О Рогире ван дер Вейдене

• Вероник Бюккен и Гриет Стейярт, Наследие Рогира ван дер Вейдена: живопись в Брюсселе 1450-1520 , Тилт, Расин Ланну,2013, 383  с. ( ISBN  978-94-014-1412-8 ).
• Лорн Кэмпбелл и Ян Ван дер Сток (редакторы), Роджер Ван дер Вейден. 1400-1464. Мастер страстей , каталог выставки, М. Лувен,20 сентября — 6 декабря 2009 г., Левен, Davidsfonds, 2009.
• (en) (es) Лорн Кэмпбелл (ред.), Рогир ван дер Вейден (каталог выставки Прадо в24 марта в 28 июня 2015 г.), под ред. Национальный музей Прадо, 2015, 192 стр. ( ISBN  978-84-8480-315-7 ) .
• Bert Кардон, «Ван дер Вейден, Рожье» в словаре бельгийских художников XIV — го  века до настоящего времени от ранних мастеров старой Южной Голландии и Княжества Льежа современных художников , МАРЗ  : Balat ,1995 г..
• Альбер Шатле, Рожье ван дер Вейден (Rogier de le Pasture) , Париж / Милан, Галлимар , колл.  «Мастера искусства»,1999 г., 146  с. ( ISBN  2-07-011613-1 ). .
• Дирк Де Вос , Рогир ван дер Вейден: l’Œuvre complete , Париж, Фернан Хазан , колл.  «Большие монографии»,1999 г., 445  с. ( ISBN  978-2-85025-703-2 ).
• Стефан Кемпердик, Роджер ван дер Вейден , Конеманн, колл.  «Мастера фламандского искусства»,2000 г.( ISBN  978-3-8290-2569-0 ).
• Рейнхард Лисс, Zum Logos der Kunst Rogier van der Weydens. Die «Beweinungen Christi» в den königlichen Museen in Brüssel und in der Nationalgalerie в Лондоне , 2 тома, Münster, Lit Verlag, 2000, 888 p., ( ISBN  3-8258-4158-8 ) .
• Гортензия Лион и коллектив, полиптих «Страшный суд» , Канопе — CNDP, колл.  «Бакалавриат пластических искусств»,2005 г.( ISBN  978-2-240-01752-9 ).
• Селин Мюллер и Элизабет Брюнс, Рогир Ван дер Вейден, между готикой и арс-новой: фламандский примитив в поисках реализма , 50 минут, колл.  «Художники»,2015 г.( ISBN  978-2-8062-6170-0 ).

О времени

• Бернард Bousmanne и Тьерри Delcourt ( реж. ), Фламандский миниатюры: 1404-1482 , Париж / Брюссель, Национальная библиотека Франции / Королевская библиотека Бельгии,2012 г., 464  с. ( ISBN  978-2-7177-2499-8 ).
• Жан-Клод Фрер, Фламандские примитивы , Париж, Издательство Пьера Терраля,1996 г., 206  с. ( ISBN  2-87939-115-6 ).
• Лиана Кастельфранки Вегас ( перевод  с итальянского), Италия и Фландрия: примитивы и фламандское и итальянское Возрождение , Париж, L’Aventurine,1995 г., 321  с. ( ISBN  2-84190-006-1 ).
• Роберт Христианско-Nils юстиция в своих украшениях ( XV — го и XVI — го  века) , Librairie Droz ,2006 г..
• Мишлин Sonkes, Чертежи XV — го  века: ван дер Вейден группы; каталог эссе оригиналов мастера, анонимные копии и рисунки, вдохновленные его стилем , Брюссель, Национальный исследовательский центр «Фламандские примитивы»,1969 г..

Внешние ссылки

• Авторитетные записи  :
  • ( )
• Ресурсы изобразительного искусства  :
• Ресурсы, связанные с музыкой  :
• Ресурсы исследования

  Персей

   :

• Примечания в общих словарях или энциклопедиях  :
• (ru) , о фламандских первобытных народах, Vlaamse kunstcollectie (консультация 6 декабря 2016 г. )

Работы Рогира ван дер Вейдена
Освещение	Жан Воклен представляет свои Chroniques du Hainaut Филиппу ле Бону (ок. 1445-1450)
Светские портреты	Женский портрет (ок. 1435 г.) · Портрет Изабеллы Португальской (ок. 1445-1450) · Портрет Карла Смелого (1460 г.) · Портрет бастарда Антуана из Бургундии (ок. 1460 г.) · Портрет Франсуа Эсте (ок. 1460 г.) · Женский портрет (ок. 1460 г.) · Портрет Филиппа де Круа (ок. 1460 г.)
Религиозные темы	Мадонна с младенцем (1435) · Мадонна с младенцем и святыми (1435-1438) · Магдаленские чтения (фрагмент ок. 1435-1438) · Снятие с креста (ок. 1435-1438) · Мадонна Дуран (ок. 1435- 1438) · Святой Лука рисует Деву (ок. 1435-1440) · Христос, распятый между Богородицей и Святым Иоанном (ок. 1440) · Мадонна с младенцем (ок. 1460) · Оплакивание Христа (ок. 1460-1463) · Мадонна Медичи (ок. 1460-1464) · Пьета со святым Домиником, святым Иеронимом и дарителем (ок. 1464) Диптихи Диптих Голгофы (ок. 1464-1465) Триптихи Алтарь Мирафлорес (с. 1442-1445) · Триптих из семи таинств (с. 1448) · Braque Триптих (с. 1452)· Алтарь Св Dove (ок. 1455)· Алтарь святого Иоанна (ок. 1455 )· Триптих Рождества Христова (ок. 1460 г.)      Полиптихи Страшный суд (ок. 1450 г.)
Общий	Позднее средневековье  · Фламандское Возрождение  · Бургундские Нидерланды  · Фламандские примитивы

Ранние годы

Период творческого становления Рогира (к которому, видимо, принадлежит луврское «Благовещение») также плохо освещён источниками. Существует гипотеза, что именно Рогир в молодости создал произведения, приписываемые т. н. Флемальскому мастеру (более вероятный кандидат на их авторство — его наставник Робер Кампен). Ученик настолько усвоил кампеновское стремление насытить библейские сцены реалистичными подробностями домашнего быта, что различить их работы начала 1430-х практически невозможно (оба художника не подписывали свои произведения).

Первые три года в полной мере самостоятельного творчества Рогира (с 1432 по 1435 годы) никак не задокументированы. Возможно, художник провёл их в Брюгге с ван Эйком (с которым, вероятно, и прежде пересекался в Турне). Во всяком случае, одна из наиболее известных композиций Рогира, «Евангелист Лука , рисующий Мадонну», проникнута очевидным влиянием старшего современника.

ТВОРЧЕСТВО РОГИРА ВАН ДЕР ВЕЙДЕНА

Одновременно с этим известно, что, несмотря на титул «Мастера», в период с 1427 по 1432 Рогир обучается в мастерской Робера Кампена, известного, как Флемальский мастер. Существует предположение, согласно которому данное противоречие объясняется тем, что Рогир получил ученое звание Мастера (соответственно, в области, отличной от живописи) перед тем, как стать художником. Как бы то ни было, в 1432 году Рогир становится членом городской гильдии живописцев Турне.

Период творческого становления Рогира (к которому, видимо, принадлежит луврское «Благовещение») также плохо освещён источниками.

Первые три года в полной мере самостоятельного творчества Рогира (с 1432 по 1435 гг.) никак не задокументированы. Возможно, художник провёл их в Брюгге с ван Эйком (с которым, вероятно, и прежде пересекался в Турне).

Во всяком случае, одна из наиболее известных композиций Рогира, «Евангелист Лука, рисующий Мадонну», проникнута очевидным влиянием старшего современника.

В конце жизни, по словам БСЭ, «отказывается от универсализма художественного мировосприятия ван Эйка и концентрирует всё внимание на внутреннем мире человека».

Ссылки

Wikimedia Foundation
.
2010
.

Смотреть что такое «Рогир ван дер Вейден» в других словарях:

Рогир ван дер Вейден
— Рогир ван дер Вейден. Святой Лука, рисующий Мадонну. Эрмитаж. РОГИР ВАН ДЕР ВЕЙДЕН (Rogier van der Weyden) (около 1400 64), нидерландский живописец. Ясность уравновешенных композиций, лаконизм изысканных цветовых сочетаний, тонкий линейный ритм… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

— (Rogier van der Weyden; Рожье де ла Патюр, Rogier de la Pasture) (около 1400 1464), нидерландский живописец. Один из крупнейших мастеров раннего нидерландского Возрождения. Учился, вероятно, в Турне у Р. Кампена, влияние которого испытал … Художественная энциклопедия

Рогир ван дер Вейден. Евангелист Лука, рисующий мадонну. Эрмитаж. Ленинград. Рогир ван дер Вейден (Rogier van der Weyden; Рожье де ла Патюр, Rogier de la Pasture) (около 1400 1464), нидерландский живописец. Один из крупнейших мастеров… … Художественная энциклопедия

— (Rogier van der Weyden) (около 1400 64), нидерландский живописец. Ясность уравновешенных композиций, лаконизм изысканных цветовых сочетаний, тонкий линейный ритм иногда сочетал с напряженным драматизмом образов (Снятие со креста) … Современная энциклопедия

— (Rogier van der Weyden) (ок. 1400 64) нидерландский живописец. Ясность уравновешенных композиций, лаконизм изысканных цветовых оттенков, точный линейный ритм иногда сочетал с напряженным драматизмом образов (Снятие со креста) … Большой Энциклопедический словарь

— (Rogier van der Weyden) Рожье де ла Патюр (Rogier de la Pasture) (около 1400 похоронен 18.6.1464, Брюссель), нидерландский живописец. Один из крупнейших мастеров раннего североевропейского Возрождения. Учился, вероятно, в Турне у Р.… … Большая советская энциклопедия

— (Rogier van der Weyden), или Рожье де ла Патюр (Rogier de la Pasture) (ок. 1400 1464), один из крупнейших мастеров нидерландской живописи 15 в., родился в Турнэ. Его картина Снятие с креста (1438, Мадрид, Прадо) считается одним из величайших… … Энциклопедия Кольера

Рогир ван дер Вейден
— (Rogier van der Weyden), Роже де ла Пастюр (Rogier de la Pasture) Ок. 1400, Турне 1464, Брюссель. Нидерландский живописец. Сын резчика по дереву; предполагают, что Рогир начинал как скульптор и ювелир. Учился в Турне у Кампена (с 1427). В 1432… … Европейское искусство: Живопись. Скульптура. Графика: Энциклопедия

ВЕЛИЧАЙШИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ МИРОВОГО ИСКУССТВА

Картина ван дер Вейдена «Снятие» с креста (1438, Мадрид, Прадо) считается одним из величайших произведений мирового искусства.

Картина принадлежит началу брюссельского периода, грандиозное по эмоциональному воздействию на зрителя.

О снятии с креста Иисуса (в связи с положением во гроб) упоминают все евангелисты, однако ни одна из книг Священного Писания не свидетельствует о том, что в снятии участвовали Богородица, жены-мироносицы, Иоанн Богослов, обыкновенно изображаемые в произведениях на эту тему.

Этот смелый и необычный ход как бы символизирует идею преданности Богоматери Богочеловеку. Положение рук Христа и его матери (новых Адама и Евы) направляет взгляд зрителя на череп Адама, иллюстрируя тем самым идею и сущность искупительной жертвы, принесенной Господом во имя падшего человечества.

Кроме этого, Рогир отказался от изображения обычно живописного в произведениях на данную тему фона, сосредоточив внимание зрителя исключительно на трагических переживаниях многочисленных персонажей, которые заполняют собой всё пространство холста.

Смотря на алтарь, нельзя не отметить особую одухотворенность персонажей, точность и силу эмоциональной передачи, которую сообщает Мастер своей работой.

ТВОРЧЕСТВО РОГИРА ВАН ДЕР ВЕЙДЕНА

Одновременно с этим известно, что, несмотря на титул «Мастера», в период с 1427 по 1432 Рогир обучается в мастерской Робера Кампена, известного, как Флемальский мастер. Существует предположение, согласно которому данное противоречие объясняется тем, что Рогир получил ученое звание Мастера (соответственно, в области, отличной от живописи) перед тем, как стать художником. Как бы то ни было, в 1432 году Рогир становится членом городской гильдии живописцев Турне.

Период творческого становления Рогира (к которому, видимо, принадлежит луврское «Благовещение») также плохо освещён источниками.

Первые три года в полной мере самостоятельного творчества Рогира (с 1432 по 1435 гг.) никак не задокументированы. Возможно, художник провёл их в Брюгге с ван Эйком (с которым, вероятно, и прежде пересекался в Турне).

Во всяком случае, одна из наиболее известных композиций Рогира, «Евангелист Лука, рисующий Мадонну», проникнута очевидным влиянием старшего современника.

В конце жизни, по словам БСЭ, «отказывается от универсализма художественного мировосприятия ван Эйка и концентрирует всё внимание на внутреннем мире человека».

БИОГРАФИЯ РОГИРА ВАН ДЕР ВЕЙДЕНА

Будущий классик Северного Возрождения родился в 1399 или в 1400 в Турне (герцогство Бургундия) в семье ножовщика по имени Анри. Достоверных сведений о детстве и юности будущего мастера практически не сохранилось.

Известно лишь, что в 1426 году Рогир (или, точнее, Роже — именно так следует произносить имя художника, данное ему при рождении, на среднефранцузском, родном языке Мастера) продает дом недавно скончавшегося отца в Турне (нынешняя Бельгия). В том же году Рогир женится на дочери брюссельского сапожника Элизабет Гоффэртс, а в следующем году у пары рождается первенец — Корней. У Рогира и Элизабет, помимо Корнелиуса, еще было трое детей: дочь Маргарита и двое младших сыновей — Питер и Ян.

Обстоятельства получения Рогиром художественного образования запутаны. Известно, что к 1427 году относится упоминание о Рогире, как о «Мастере Роже де ля Пастюре», что позволяет выдвинуть предположение о наличии у него университетского образования. В пользу этой гипотезы говорит и глубокое знакомство художника с богословием, утонченная и искусная трактовка евангельских сюжетов, характерные для его работ.

БИБЛИОГРАФИЯ

• Гершензон-Чегодаева Н. М. Нидерландский портрет XV в. М., 1972
• Никулин Н. Н. Рогир ван дер Вейден. Лука, рисующий Мадонну. М.; Л., 1964

При написании этой статьи были использованы материалы таких сайтов:

Мартен ван дер Вейден шел к спортивной карьере с самого детства. В Нидерландах его считали очень перспективным пловцом, он успешно выступал на соревнованиях различного уровня, пока в 2001 году врачи не озвучили страшный диагноз — лейкемия. 19-летний пловец оказался на грани жизнь и смерти. Но в его случае болезнь отступила, пересадка костного мозга прошла успешно. И всего через 2 года Мартен ван дер Вейден вернулся к тренировкам и соревнованиям.

При этом он решил, что должен помочь и другим в борьбе с таким же страшным недугом. Мартен регулярно принимал участие в спортивных мероприятиях, которые позволяли собрать средства для изучения проблемы рака. В 2008 году он выиграл олимпийское золото в Пекине в плавании на открытой воде. После этого он начал с помощью плавания собирать средства для борьбы с раком.

К сожалению, суммы, которые ему удавалось собрать были не слишком велики. И тогда возникла идея пройти всю дистанцию безумно популярного в Нидерландах марафона «Элфстедентохта». Только обычно марафон бегали конькобежцы по замерзшим каналам между 11 городов в Фрисландии. А ван дер Вейден собирался проплыть все 200 км! также планировалось, что в марафоне смогут принять участие и все желающие, сделавшие благотворительный взнос.

Но накануне старта пробы воды показали наличие кишечной палочки из-за прошедших обильных осадков и пребывание в воде признали небезопасным. Тогда Мартен отправился в путь один, решив рискнуть собственным здоровьем, но не сбором средств для больных. И ему удалось проплыть 163 км за 55 часов и собрать €2,5 млн для борьбы с раком!

, «отказывается от универсализма художественного мировосприятия ван Эйка и концентрирует всё внимание на внутреннем мире человека»

Наиболее вероятный автопортрет Рогира ван дер Вейдена. Деталь гобелена с историей Траяна и Херкинбальда, изготовленного по картине Рогира «Правосудие Траяна» до 1461 года (картина погибла в XVII в.). Исторический музей, Берн

Влияние

В последние годы Рогир работал в своей брюссельской мастерской в окружении многочисленных учеников, среди которых, по-видимому, были такие крупные представители следующего за ним поколения, как Ганс Мемлинг . Они разнесли его влияние по Франции, Германии и Испании. Во второй половине XV века на севере Европы экспрессивная манера Рогира преобладала над технически более сложными уроками Кампена и ван Эйка. Даже в XVI веке под его влиянием оставались многие живописцы, от Бернарта Орлея до Квентина Массейса . К концу века его имя стало забываться, и уже в XIX веке о художнике вспоминали только в специальных исследованиях по ранней нидерландской живописи. Восстановление его творческого пути осложнено тем, что он не подписал ни одной из своих работ, за исключением вашингтонского портрета женщины .

Примечания[править | править код]

1. ↑
2. ↑
3. ↑
4. ↑
5. ↑
6. . Дата обращения: 15 января 2010.
7. Campbell, Lorne. Van der Weyden. Chaucer Press (15 Oct 2004). Page 7. ISBN 1-904449-24-7
8. Три копии конца XV века хранятся в Петербурге, Мюнхене и Брюгге, из них петербургская сильно обрезана. См. Élisabeth Dhanens, Jellie Dijkstra. Rogier de le Pasture Van der Weyden: introduction à l’oeuvre, relecture des sources. ISBN 978-2-8046-0306-9. P. 29.
9. Panofsky, Erwin. Bibliotheque Hazan, 2010. Page 438. ISBN 978-2-7541-0452-4
10.  (англ.). London National Gallery. Дата обращения: 22 декабря 2020.
11. Grössinger, Christa. Picturing women in late Medieval and Renaissance art. Manchester: Manchester University Press, 1997. Page 60. ISBN 0-7190-4109-0
12. Дюрер, А. Дневники. Письма. Трактаты. : в 2 т. / Сост., пер. с ранневерхненем., вступ. ст. и коммент. Ц. Г. Нессельштраус. — М.-Л. : Искусство, 1957. — Т. 1. — С. 146.

Номинал

Уроженец Рожье де ла Пастур, он буквально перевел свое имя во фламандской версии «Ван дер Вейден», когда он переехал в Брюссель в 1435 году. Имя, которое в настоящее время используется, Рогир ван дер Вейден происходит из нотариального акта, подписанного художником. Тем не менее он продолжал подписывать Рожье де ле Пастуре в другом нотариальном акте во время наследования тети в Турне. Карел ван Мандер в своей работе Schilder-boeck , первом справочном биографическом словаре голландских, фламандских и немецких художников, также называет его «Роджером ван Брюгге» , или «Роджером де Брюсселем» .

литература

зыбь

• Элизабет Даненс: Рогир ван дер Вейден. Ревизи ван де документы. В: Verhandelingen van de Koniklijke Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van België. Класс изящных искусств, 57, Br 59, Брюссель, 1995.
• Элизабет Даненс, Джелли Дейкстра: Rogier de le Pasture van der Weyden: введение в l’œuvre, отражение источников. Живое возрождение, Труна, 1999.

Общие представления

• Лорн Кэмпбелл: Ван дер Вейден. Chaucer Press, Лондон 2004, ISBN 1-904449-24-7 .
• Альбер Шатле: Рогир ван дер Вейден. Роже де ле Пастур. Галлимар, Париж, 1999 г., ISBN 2-07-011613-1 .
• Одиль Деленда: Рогир ван дер Вейден. Творчество мастера. Belser, Штутгарт 1996, ISBN 3-7630-2346-1 .
• Стефан Кемпердик: Мэтры фламенского искусства — Рогир Ван дер Вейден. Könemann, Кельн 2000, ISBN 3-8290-2569-6 .
• Феликс Турлеманн : Рогир ван дер Вейден, жизнь и работа. CH Beck, Мюнхен 2006 г., ISBN 3-406-53592-5 (введение).
• Дирк де Вос: Рогир ван дер Вейден. Полная работа. Hirmer, Мюнхен 1999, ISBN 3-7774-8330-3 (оригинальное издание: Het volledige Oeuvre. Mercatorfonds, Antwerp 1999, ISBN 90-6153-427-5 ).
• Эрих Веннекер :  Вейден, Рогир ван дер. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 13, Бауц, Герцберг 1998, ISBN 3-88309-072-7 , Sp. 992-996.

Представления в связи со старой голландской живописью

• Отто Пехт : Старая голландская живопись. От Рогира ван дер Вейдена до Джерарда Дэвида. Престел, Мюнхен, 1994, ISBN 3-7913-1389-4 .
• Эрвин Панофски : Старая голландская живопись. Их происхождение и сущность. Дюмон, Кельн 2001, ISBN 3-7701-3857-0 (Том 1).

Индивидуальные аспекты

• Хансюрг Бухмайер, Петер Стоббе: директор Ван дер Вейдена. Книга с потерянными листами, Wallimann, Alpnach 1999, ISBN 3-908713-00-5 .
• Ренате Хартлеб : Рогир ван дер Вейден, Визит. Музей изящных искусств, Лейпциг. Kulturstiftung der Länder , Берлин 1998, OCLC .
• Стефан Кемпердик , Йохен Сандер (ред.): Мастер Флемалле и Рогир ван дер Вейден: выставка Штедельского музея, Франкфурт-на-Майне, и Gemäldegalerie Государственного музея в Берлине (с 20 марта 2009 г. по 21 июня 2009 г.). Hatje Cantz Verl. Музей Остфильдерна и Штеделя, Франкфурт-на-Майне, 2008 г. В нем, среди прочего:
  • Стефан Кемпердик: Роберт Кампен, Жак Дарет, Рогир ван дер Вейден: письменная традиция.
  • Дерс .: Мастерская и ее рабочий материал.
  • Ders .: I tableau à II hysseoires — картина с двумя крыльями. Сменные и неизменные живописные ансамбли времен Рогира ван дер Вейдена .
  • Питер Кляйн: Дендрологические исследования панелей картин групп Мейстер фон Флемалле и Рогир ван дер Вейден.
  • Стефан Кемпердик, Йохен Сандер: Мастер Флемалля, Роберт Кампен и Рогир ван дер Вейден — краткое содержание.
  • Йохен Сандер: Реконструкция личностей художников и групп работ.
• Рейнхард Лисс : О логотипах искусства Рогира ван дер Вейдена. «Поведение Христа» в Королевских музеях Брюсселя и в Национальной галерее в Лондоне ( Ad Opus-Kunstgeschichtliche Werkanalysen ), 2 тома, лит, Мюнстер, 2000, ISBN 3-8258-4158-8 .
• С другой стороны : автопортрет Рогира ван дер Вейдена на гобелене Траяна-Херкинбальда в Берне. Проблема Рожье-Кампена. В: Рейнхард Лисс: Ян Вермеер ван Делфт, Питер Брейгель Старший. Ä., Rogier van der Weyden. Три этюда по голландскому искусству. Göttingen 2004, стр. 93–155. ISBN 3-89971-149-1 .
• Феликс Турлеманн: Разводить руки без голов? : тринадцать тезисов о практике знатока на примере мастеров фон Флемаль / Рожье на Вейденских дебатах. В: Журнал швейцарской археологии и истории искусства. (Schwegler. Zurich) Том 2005, 62 (2005), 3/4, стр. 225–232.

Статья в лексиконе

Джозеф Эдуард Уэссели :  Рогир ван дер Вейден . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 29, Duncker & Humblot, Leipzig 1889, pp. 47-49.