После смерти
Святая Тереза была беатифицирована в 1614 году папой Павлом V и канонизирована в 1622 году папой Григорием XV. В 1970 году была причислена папой Павлом VI к числу Учителей Церкви, и стала (вместе с Екатериной Сиенской) первой женщиной, удостоенной этого титула. День её памяти отмечается Католической Церковью 15 октября. Тереза Авильская — однa из двух главных святых покровителей Испании наряду с апостолом Иаковом. Исключителен вклад святой Терезы в развитие кармелитской духовности, католической богословской мысли и испанской литературы.
В честь святой Терезы назван старинный десерт испанской кухни — Желтки святой Терезы, центром производства которого является город Авила.
Отношение не-католиков к личности и мистике Терезы Авильской
Личность и мистический опыт святой Терезы критикуется рядом русских православных богословов, в частности, святителем Игнатием (Брянчаниновым), диаконом Андреем Вячеславовичем Кураевым, профессором МДА Алексеем Ильичом Осиповым.
Поэт-символист Дмитрий Сергеевич Мережковский в своей книге «Испанские мистики» приводит перевод отрывка из «Автобиографии» святой Терезы, в котором говорится о явлении ей Ангела и трансверберации. Ряд исследователей отмечает, что эта книга Мережковского содержит множество фактических ошибок, спорных суждений и фантастических домыслов.
Американский психолог Вильям Джемс, активно занимавшийся парапсихологическими опытами и спиритизмом, демонстрируя своё полное непонимание образного языка сочинений святой Терезы, сводил её мистический опыт к «бесконечному любовному флирту между поклонником и его божеством»
Литературная деятельность
Как описывала позднее Тереза в своих книгах, жизнь в монастыре подарила ей необычный духовный и мистический опыт. Ей были явлены видения Сына Божия и херувима, пронзившего её сердце огненным копьём. Мистикой проникнуты и сочинения святой Терезы.
Писать Тереза начала более по послушанию, нежели в силу желания. Ко времени начала литературной деятельности ей было уже более 50 лет, но за сравнительно небольшой отрезок времени она сумела оставить после себя большое литературное наследие, фактически став не только первым богословом-женщиной в истории Католической церкви, но и первой испанской писательницей. Под влиянием книг св. Терезы находились многие католические авторы, в том числеАльфонс Лигуори и Франциск Сальский. В значительной мере Терезе Авильской принадлежит заслуга в создании литературного испанского языка, автобиография Терезы Авильской занимает второе место по числу переводов и переизданий на другие языки среди всех испаноязычных книг после Дон Кихота.
| Почему они хотят, чтобы я писала? Пусть этим занимаются люди ученые, которые учились, а я неученая и писать не умею; в конце концов я вместо одного слова напишу другое… пусть меня оставят сидеть за прялкой, заниматься хором и исполнять обязанности монашеской жизни вместе с другими сестрами. Я не рождена для того, чтобы писать, для этой работы у меня нет ни здоровья, ни головы…” |
Витраж в монастыре св. Терезы, Авила
Самой значительной книгой Терезы стал «Внутренний замок». В этом мистическом трактате она изображает душу как замок с многочисленными комнатами, в центре которого находится Христос. Тот, кто преуспеет в жизни во Христе и в молитве, переходит из одной обители в другую, пока не пройдет, наконец, в самую сокровенную комнату. При этом каждому переходу из обители в обитель соответствует своя особая молитва.
В «Книге оснований» Тереза описывает свою деятельность по созданию кармелитских монастырей.
Произведения
- «Автобиография» (или, в других переводах, «Моя жизнь» или «Книга о моей жизни») (La vida, 1562—1565)
- «Совершенный путь» или «Путь к совершенству» (Camino de Perfección, 1562—1564)
- «Размышления на Песнь Песней» (Meditaciones sobre los Cantares, 1567)
- «Книга оснований» (Libro de las Fundaciones, 1573—1582)
- «Внутренний замок» (El Castillo Interior, другое название Las Moradas, 1577)
Перу Терезы принадлежат также несколько небольших нравоучительных сочинений, около 40 стихотворений и множество писем.
Labels
Рубенс
живопись
мифология
Питер Пауль Рубенс
. живопись
Pieter Paul Rubens
библия
Венера
исторические сюжеты
«Союз земли и воды»
Адонис
Бедствия войны
Диана
Меркурий
. Кастор
. Орфей
. Свадьба Пелея и Фетиды
.наслаждение
Daniel
Garden of Love
Susanna and the Elders
«Возвращение Брисеиды Ахиллу»
«Встреча Давида и Абигайль»
«Четыре философа».
Аврам
Агамемнон
Агарь
Альбоин
Амур и Психея
Андромеда
Аргус
Афина
Афродита
Ахилл
Бахус
Борей
Брисеида
Ван Дейк
Вертумнус
Вирсавия
Ганимед
Гера
Геракл
Геро
Далила
Даная
Девкалион
Деций Мус
Дециус Мус
Джованни Боккаччо
Джованни Магнини
Древнегреческие мифы
Елена Фоурмент
Зевс
Иоанн Креститель
Иорданс
Иродиада
Исаак
Италия
Ифигения
Калидонская охота
Каллисто
Катарина Маннерс
Кимон
Кир
Леандр
Мантуя
Мария Медичи
Марс
Медуза Горгона
Монтеверди
Обнаружение Ахилла среди дочерей Ликомеда
Обнаружение принца Эрихтония
Овидий
Олоферн
Омфала
Орифия
Отцелюбие римлянки
Отшельник и спящая Анжелика
Падение Фаэтона
Пан и Сиринга
Пелей
Персей
Пир Ахелоя
Пир Терея
Пирра
Поллукс
Помона
Портрет Шарля де Лонгваля
Портрет Яна Нейена
Портрет Яна ван Монфора.
Посейдон
Поурбус-младший
Похищение Ганимеда
Похищение Гипподамии
Похищение Прозерпины
Похищение дочерей Левкиппа
Прадо
Прокна
Прометей
Рем
Рим
Розамунда
Рококс
Ромул
Рубен
РубенсЭ «Смерть Гиацинта»
Самсон
Сара
Семья сэра Балтазара Гербье
Смерть Дидоны
Смерть Ипполита
Сусанна Фоурмент
Сусанна и старцы
Терей
Томирис
Три грации
Фетида
Филемон и Бавкида
Филомела
Филопемен
Храм Януса
Царь Ирод
Церера
Шекспир
Шпалера «Святая Елена и истинный крест»
Эвридика
Юдифь
Юпитер
Ян Гаспар Гевертс
античность
арки Рубенса
барон Де Вик
баронесса Де Вик
воинская доблесть
география
герцог Букингем
гобелен
дети Рубенса
инфанта Изабелла
искусство
кардинал Ришелье
картография
кентавр
ковроткачество
королевская семья
любовь
массагеты
портрет
пророк Даниил
римские портреты
суд Париса
тринадцатый подвиг Гераклоа
шпалера
Биография
Тереза родилась 28 марта 1515 года в Авиле в семье благородного дворянина Алонсо Санчеса де Сепеды, потомка семьи крещёных евреев. Кроме Терезы, у её матери Беатрис д’Авила-и-Аумады была ещё одна дочь и семеро сыновей. У отца Терезы было также трое детей от первого брака. Полное имя Терезы — Тереса Санчес Сепеда д’Авила-и-Аумада.
Святая Тереза Авильская. Питер Пауль Рубенс
Семья Терезы была весьма знатна и богата и состояла в родстве со многими благороднейшими домами Кастилии.
В детстве Тереза была весьма впечатлительным ребёнком и отличалась глубокой набожностью. Она уже в возрасте 6 лет выучилась читать. Любимой её книгой было собрание житий святых и мучеников. Однажды она даже вместе с братом Родриго убежала из дома, чтобы отправиться в мусульманские земли для проповеди Христа, но беглецов тогда быстро нашли. Затем эти мечты сменились мыслью о монашеском призвании, которая лишь укрепилась после смерти матери, скончавшейся, когда Терезе было 12 лет. Несмотря на мысли о монастыре, Тереза в юности не оставалась в стороне от светских увлечений: она сильно увлеклась рыцарскими романами и даже сама написала один. Её отец и слышать не хотел о монашестве: знатная, умная и красивая девушка, по его мнению и мнению общества, могла составить блестящую и выгодную партию какому-нибудь знатному дворянину. Однако в возрасте 20 лет Тереза решилась на рискованный шаг: она тайно бежала из дома и поступила в кармелитский монастырь Воплощения в Авиле, приняв при этом монашеское имя Тереза Иисусова (Тереса де Хесус).
В первые годы в монастыре Тереза тяжело заболела: её разбил паралич, и её даже вернули из монастыря умирать в отчий дом. Однако Тереза сумела оправиться и вернулась в монастырь. Постепенно она превратилась из юной девушки в мудрую и зрелую монахиню, вокруг неё сформировался круг людей, обращавшихся к ней за духовными советами, как в монастыре, так и за его стенами. В этот круг входил и отец Терезы, примирившийся в конце концов с выбором дочери.
Святая Тереза. Неизвестный художник
Вторая половина жизни Терезы была посвящена главным образом созданию новых кармелитских монастырей и написанию книг. Она умерла в 1582 году во время очередного путешествия, в монастыре Альба де Тормес.
Описание картины Рубенса «Охота на тигров и львов»
Став самостоятельным «свободным» художником, он продолжил совершенствовать свое искусство. Финалом картины можно считать мужчину и женщину справа, сходящих по ступеням – она держит в руках перо павлина, как печать свершившегося брака, он же вот-вот заденет ногой маленькую собачонку и, раздавшийся визг, выведет всех собравшихся из состояния томной меланхолии.
Перед нами не пылкий юноша в объятиях молодой возлюбленной, но зрелый, умудрённый жизненным опытом и всё же, невероятно счастливый Рубенс. Что показывают картины: правду или ложь. Вскоре Питер поступил в мастерскую к самому известному антверпенскому живописцу Отто ван Веену (Вениусу) (1556–1629). Рубенс мог делать наброски с чучел гиппопотама. Дерево, масло. Прадо.
Юрист оказался в опасности. 1577 – Родился в немецком городе Зигене в семье юриста.
Охота на львов, Питер Пауль Рубенс, 1621
За всю жизнь художник создал около 1300 картин, не считая гравюр, эскизов и рисунков. 1577— Родился в немецком городе Зигене в семье юриста. 1590–1598— Учился живописи поочередно у трех именитых художников Антверпена. 1600— Уехал в Италию, поступил на службу к мантуанскому герцогу Винченцо I Гонзага. 1609— Назначен придворным художником эрцгерцога Альбрехта VII, правителя Нидерландов. 1616–1618— Написал для баварского курфюрста цикл на тему охоты. 1623–1630— В Тридцатилетнюю войну был посредником в переговорах о мире между Англией и Испанией. 1640— Умер от разрыва сердца. 1640 – Умер от разрыва сердца. Барокко.
У великого живописца эпохи барокко – Питера Пауля Рубенса – имеется очень неоднозначное полотно – «Охота на тигров и львов». (Рубенс был в числе его ярчайших представителей. ) Роскошный колорит и трепетные, волнообразные движения кисти передают чувственную красоту женскою тела. Этот «артефакт» династия Гонзага «унаследовала» вместе с собранием других диковин от свергнутых ими предыдущих хозяев Мантуи – Бонакольси.
Чтобы передать чувственный трепет жизни. Друзья, хочу поделиться впечатлениями о выставке Rubens and his legacy, которая открылась в январе в Лондонской Королевской Академии Искусств. В сущности говоря, охота в этом произведении – аллегория.
1600 – Уехал в Италию, поступил на службу к мантуанскому герцогу Винченцо I Гонзага. (Рубенс был в числе его ярчайших представителей. ) Роскошный колорит и трепетные, волнообразные движения кисти передают чувственную красоту женскою тела. Со времен Древнего Рима этот зверь снова попал в Европу живьем только в конце XVII века. Первыми учителями Рубенса стали дальние родственники сначала Тобиас Верхахт (1561–1631), а спустя два года — Адам Ван Норт (1561–1641). 1590 – 1598 – Учился живописи поочередно у трех именитых художников Антверпена. Со времен Древнего Рима этот зверь снова попал в Европу живьем только в конце XVII века. Рубенс мог делать наброски с чучел гиппопотама.
1 Гиппопотам. На картине Рубенса гиппопотам явно меньше реальных размеров (вес взрослых особей – 2, 5 – 4 тонны). По законам того времени он был приговорен к смертной казни. 144, 8 x 193, 7 см.
На картине Рубенса гиппопотам явно меньше реальных размеров (вес взрослых особей — 2, 5–4 тонны). Что заставляет людей делать метки на плоской поверхности. Этот «артефакт» династия Гонзага «унаследовала» вместе с собранием других диковин от свергнутых ими предыдущих хозяев Мантуи — Бонакольси. И Рубенс и его заказчики, люди эпохи барокко, любили броскую экзотику.
Новые владельцы коллекции усадили верхом на чучело набальзамированный труп последнего из врагов и в таком виде хранили во дворце с XIV века. Чтобы передать чувственный трепет жизни.
Рубенс, Агарь изгоняют из дома Аврама,
Рубенс и Рококс. Чем прославился градоначальник?
Рубенс. «Снятие с креста». 1612 год. Собор Антверпенской богоматери.
Антверпен. На правой створке за священником – Николас Рококс.
Рубенс. «Поклонение волхвов». 1609 год. Прадо, Мадрид. (Рубенс на этой
картине оставил свой автопортрет, см. правый верхний угол).
Рубенс. 1613 год. Эпитафия Рококса. Королевский музей изящных искусств. Антверпен, Бельгия.
Рубенс. «Самсон и Далила». 1609. Лондон, Национальная галерея.
Этюд Рубенса. 1609 год. Коллекция Berkeley.
25.10.17
В 1620 году бургомистр Антверпена оплатил Рубенсу «Возвращение святого семейства из Египта» для церкви св. Карла Борромео, где ее установили над алтарем. После долгих путешествий она оказалась в Метрополитенмузее, США. В 2012 году церковь св. Карла Борромео смогла купить эту картину на аукционе. После длительной реставрации она была помещена на свое место в церкви.
Питер Пауль Рубенс, Возвращение св. семейства из Египта, 1620, церковь св. Карла Борромео, Антверпен, Бельгия
Так выглядит картина в алтаре церкви
Peter Paul Rubens, Coronation of the Virgin (ca. 1623), музей изящных искусств Бостона, США
Вопрос-ответ:
Кто такие три грации и как они связаны с женской красотой?
Три грации в греческой мифологии являются божественными существами, символизирующими красоту, очарование и творческий дар. В искусстве они обычно изображаются в виде трех женщин, объятия которых символизируют единство и гармонию. Рубенс в своих картинах изображает три грации как воплощение великолепия женской красоты, показывая их как идеал красоты и благородства.
Почему Рубенс выбрал три грации для своих картин?
Рубенс был одним из самых известных художников эпохи Возрождения, и его работы известны своей роскошью и красочностью. Три грации были одним из самых популярных сюжетов среди художников того времени, и Рубенс использовал его для того, чтобы показать свое мастерство в изображении женской красоты и благородства.
Какие элементы искусства присутствуют на картинах Рубенса с тремя грациями?
На картинах Питера Пауля Рубенса, изображающих три грации, присутствуют такие элементы искусства, как сильный зрительный контраст, яркие краски, натуральные эмоции, чувственная красота идеализированного женского тела, а также изысканное оформление платьев и аксессуаров.
Какие эмоции возникают у зрителя при обращении к картинам Рубенса с тремя грациями?
Изображение три грации на картинах Рубенса вызывает у зрителя чувственные, изящные и умиротворяющие эмоции. Картины полны красоты и элегантности, и символизируют идеалы благородства и гармонии. Они могут вызвать у зрителя чувство благодушия, почитания, восхищения и уважения.
Как Рубенс передал на картинах дух эпохи Возрождения?
Картины с тремя грациями Рубенса отражают основные идеалы эпохи Возрождения: красоту, науку, астрономию, геометрию, архитектуру и музыку. Их красота, элегантность, степень реализма и пропорциональности являются типичными для искусства ренессанса. Рубенс использовал свой талант и мастерство, чтобы преломить эти идеалы через свой собственный гениальный творческий зрелый взгляд.
Какие были основные технические приемы Рубенса при работе над картинами с тремя грациями?
Рубенс был одним из наиболее известных и влиятельных художников своего времени, и его работа на картинах три грации отражает его технические навыки и мастерство. Он использовал такие техники, как образующая силуэта, светотеневое моделирование, динамическая композиция, красочные богатства, изображение символов и фигур от грузного и неподвижного до легкого и плавного. Результатом этой работы стали картины, полные динамики, красоты и элегантности.
Какие были основные идеи, заложенные Рубенсом в картину с тремя грациями?
Основными идеями Рубенса в картине три грации были красота, пропорция и гармония. Он создал многоплановый образ, показав каждую грацию в ее индивидуальном стиле, но при этом сохраняя общую гармонию и баланс. Рубенс использовал выразительные выражения тела, чтобы передать свой идеал красоты, в то время как их движения и жесты символизируют равновесие и согласие между грациями.
Какое значение имеет картина с тремя грациями для современной культуры?
Картины Рубенса с тремя грациями являются важным художественным наследием, которое до сих пор привлекает внимание из-за своей красоты, художественной ценности и значимости. Они являются воплощением идей красоты и гармонии, а также символического значения исторического периода
Картины Рубенса сегодня используются в качестве источника вдохновения для современной культуры и искусства.
Рубенс — Библейские картины
М. : ООО «ИЭ Русский Мир», 2015. — 240 с.
ISBN 978-5-7793-4642-9
Рубенс. Библейские картины — Содержание
Автопортрет
Адам и Ева
Адам и Ева. Между 1597 и 1600. Фрагмент
Апокалипсис. 1623-1624
Бичевание Христа. 1617
Бичевание Христа. Фрагмент
Благовещение
Благовещение. 1609
Благовещение. Около 1628
Введение Марии во храм
Ветхозаветное жертвоприношение. Около 1626
Вирсавия о купальне. Около 1635
Возвращение Святого семейства из Египта
Воздвижение креста (триптих о соборе Антверпена). 1610-1611
Воздвижение креста
Воздвижение креста
Воздвижение распятого Христа. 1610
Вознесение Богоматери. 1626
Вознесение Девы Марии
Вознесение Девы Марии. 1620-е
Вознесение Девы Марии. Около 1611-1612
Вознесение Марии. 1616-1618
Вознесение Марии. Около 1611/1614
Воскресение Христа. 1611-1612
Воскресение Христа. 1617-1619
Воскресение Христа. Около 1616
Воскрешение Лазаря
Воскрешение Лазаря. Около 1620
Вручение ключей от чистилища и рая святому Петру. Около 1616
Встреча Авраама и Мелхиседека. 1621
Встреча Авраама и Мелхиседека. Около 1626
Встреча Давида и Авигеи. 1625-1628. Фрагмент
Вход Христа в Иерусалим. 1632
Давид, о6езглавляющий Голиафа. Около 1616
Даниил в яме со львами. 1613-1616
Жертвоприношение Исаака. Около 1621
Избиение младенцев. 1637
Извещение Марии о скорой смерти. 1609-1612
Иоанн Богослов на Патмосе. 1616-1619
Искушение Христа. 1620
Каин убивает Авеля. 1608-1609. Фрагмент
Кесарево — кесарю. Божье — Богу. Около 1612
Коронование Девы Марии
Коронование Марии. Около 1613
Крещение Христа. 1605. Фрагмент
Крещение Христа. 1616-1619
Лот с дочерьми
Лот с дочерьми, покидающие Содам. Около 1613-1615
Лот с семьей, покидающие Содом. 1625
Мадонна с Младенцем в окружении ангелов. 1618
Мадонна с Младенцем в цветочной гирлянде (совместно с Яном Брейгелем I). 1620
Мадонна с Младенцем в цветочной гирлянде (совместно с Яном Брейгелем I). 1621
Мадонна с Младенцем и святыми Елизаветой и Иоаннам Крестителем. Около 1615
Мадонна с Младенцем и святыми. 1634
Мадонна с Младенцем на троне. Около 1628
Мадонна с Младенцем со святой Елизаветой и маленьким Иоанном. 1600-1608
Мадонна с Младенцем. 1616-1618
Мадонна с Младенцем. 1620-1624
Мадонна с Младенцем. 1625/1628. Фрагмент
Мадонна, поклоняющаяся спящему Младенцу. 1615-1618. Фрагмент
Маленькие Иисус и Иоанн с ангелочками
Маленькие Иисус и Иоанн с двумя ангелами. 1615-1620
Маленькие Христос и Иоанн Креститель. Фрагмент
Моисей с медным змеем. 1610
Мученичество Иоанна Богослова. 1616-1619
Непорочное зачатие. 1628-1629
Несение креста
Несение креста. 1634-1637. Фрагмент
Обращение Паола. 1610-1612
Обрезание Господне. 1605
Обучение Марии. 1630-1635. Фрагмент
Оплакивание Христа Девой Марией и святым Иоанном. 1614/1615
Оплакивание Христа
Оплакивание Христа. 1602. Фрагмент
Оплакивание Христа. 1614
Оплакивание Христа. Около 1618
Падение ангелов. Около 1619
Падение мятежных ангелов. 1620
Погребение Христа113
Погребение Христа. 1615-1616
Поклонение волхвов
Поклонение волхвов. 1609/1628-1629
Поклонение волхвов. 1616
Поклонение волхвов. 1618-1619
Поклонение волхвов. 1624. Фрагмент
Поклонение волхвов. 1626-1629
Поклонение пастухов. 1608
Поклонение пастухов. Около 1608
Положение во гроб. Около 1612
Поражение Сеннахирима
Пророк Илия и ангел в пустыне. 1628-1629
Путь на Голгофу
Распятие
Распятие. 1616-1619
Распятие. 1619-1620. Фрагмент
Распятый Христос. 1610-1611
Саломея с головой Иоанна Крестителя. 1616-1619
Самсон и Далила
Самсон и Далила. Около 1610
Святая Троица
Святое семейство под яблоней. Около 1632
Святое семейство с Елизаветой и Иоанном Крестителем. Около 1630
Святое семейство с попугаем. Около 1614
Святое семейство со святой Анной. 1628-1630
Святое семейство со святой Елизаветой и маленьким Иоанном Крестителем
Святое семейство со святой Елизаветой и маленьким Иоаннам Крестителем. Около 1615
Снятие с креста. 1612-1614
Снятие с креста. 1614-1615
Страшный суд. 1617
Страшный суд. Около 1620
Сусанна и старцы
Сусанна и старцы. 1607-1608. Фрагмент
Сусанна и старцы. 1609-1610
Сусанна и старцы. 1614
Тайная вечеря. 1631-1632219
Три креста. Около 1620
Ужин в Эммаусе. 1638
Христос — Владыка мира
Христос вручает святому Петру ключи от рая. 1613/1615
Христос и грешница
Христос и Мария Магдалина. 1618
Христос на кресте в окружении ангелов, собирающих его кровь
Христос на кресте. 1610. Фрагмент
Христос на кресте. 1612
Христос, умывающий ноги ученикам. 1632
Чистилище. 1634-1636
Эдемский сад с грехопадением (совместно с Янам Брейгелем І). Около 1615. Фрагмент
Экстаз Марии Магдалины. 1619-1620
Юдифь с головой Олоферна. 1620-1622. Фрагмент
Юдифь с головой Олоферна. Около 1616